PANDANGAN HIDUP(ALAM) ISLAM 'The Worldview of Islam' SEBAGAI 'FRAMEWORK STUDY ISLAM'

Kecemerlangan akal (akliah) manusia menurut Islam diletakkan tingkat teratas dalam tubuh fizikal manusia. Dalam konteks pandangan hidup (worldview), manusia dilahirkan dengan bersifat fitrah, ingin mengenali sesuatu secara evolusi dalam kehidupan mereka. Islam merupakan pegangan atau addin (petunjuk) terunggul didalam kegulatan dan kerancuan fikiran mencari alternatif dan konsep-konsep menuju kehidupan yang syumul, dunia dan akherat. Ternyata fahaman sekular Barat telah memisahkan pandangan hidup ini, daripada dunia dan agama. Sebagai contoh, Prof.Syed Naquib al-Attas melihat pandangan hidup Islam menurut hukum metafizik, yakni berasakan sumber epistemologi, yang menjadi asas kepada kerangka dalam mentelaah sesuatu perkara.Menurut Islam, istilah pandangan hidup (world view) merujuk kepada makna rasional dan realiti yang tiada titik sempadan, meliputi kehidupan di dunia dan juga akherat. Syarat-syarat yang diusulkan oleh Prof. Syed Naquib, maksud pandangan hidup merupakan kebenaran tentang sesuatu kewujudan yang melibatkan sejarah, sosial, politik, budaya dan terakhir mestilah disandarkan kepada kehidupan di alam akherat.Pandangan hidup diumpamakan sebuah struktur bangunan yang dipenuhi kerangka dan memerlukan asas yang kukuh. Dalam maksud kerangka berfikir yang berasakan Islami. Jaringan fungsi berfikir dapat memenuhi kehendak atau matlamat dunia dan akherat.

Meskipun di dalam konsep dunia sekular masa kini, tidak semestinya memahami fahaman sekular, maka gagasan pemikiran ummah berpandukan aliran tersebut. Mamahami tidak bermaksud untuk mentaati. Pandangan tradisi tidak terlepas daripada perubahan epistemologi terkini yang memercu ke arah dunia modeniti. Pokok pangkalnya, konsep tersebut haruslah bersandarkan kepada Al-Quran dan As-Sunnah. Nilai-nilai dan peradaban akliah menurut kehendak Islam tidak akan mengalami perubahan sebagaimana menurut perspektif Barat.Menurut beliau lagi, pandangan hidup yang berteraskan Islam, harus mengutamakan konsep-konsep hakekat Allah SWT,Al -Quran, Penciptaan Alam dan Manusia, dan sebagainya. Saling kebergantungan di antara hakikat tersebut akan terserak dalam fikrah yang tidak dapat lari daripada agama Tauhid.